Gemdev
COLLOQUE
OPINION PUBLIQUE, CHANGEMENT SOCIAL ET DEMOCRATIE EN AFRIQUE
Au Centre Christ Rédempteur
Lomé, 23-24 novembre 2018
« Qui sommes-nous ? Où voulons-nous aller ? D’ où venons-nous ?…
Il faudrait mettre sur pied une force de frappe consistant en idées, en ressources humaines et en organisation qui puisse se tailler une place dans le rapport des forces mondiales. Nous pouvons intellectuellement construire une nouvelle Afrique.» (Joseph KI-ZERBO, A quand l’Afrique ?) 2
- CONTEXTE ET JUSTIFICATION
« L’opinion publique, très simplement, peut être définie comme l’expression d’un groupe ou d’un corps social, membre d’une communauté d’hommes vivant ensemble, au sujet d’un événement, de l’attitude ou de l’action d’une personne ou groupe de personnes, (individus, dirigeants politiques, d’association ou même d’entreprise). L’opinion est, soit favorable, en ce cas, elle apprécie, soit défavorable et alors, elle sanctionne. Dans tous les cas, elle constitue une forme de réaction des composantes du corps social par rapport à leur quotidien. Elle peut prendre la forme d’une intervention sur les média (presses écrites, radio, télévision). Elle peut s’exprimer à travers différentes formes d’arts scéniques (théâtre, sketchs etc.), parfois même par des actes de boycott… L’opinion publique influe donc sur les choix des personnes qui sont au pouvoir : c’est un des moyens dont les électeurs disposent pour contrôler l’action des élus. C’est l’expression de la conscience du peuple par rapport au vécu et qui prouve que le corps social est vivant. »
(GOEH-AKUE A. N. M., in Afrique : terre d’innovation ?, Le Rameau de Jessé, Nouvelle série, N° 001, 2009)
Si on se fonde sur cette définition de l’opinion publique, son existence est signe de vitalité de toute communauté humaine. Or l’observation de la vie sociale des pays africains semble montrer la faiblesse de cet élément vital. On est alors en droit de se poser un certain nombre de questions :
– L’opinion publique existe-t-elle en Afrique ? Ou bien serait-elle étouffée soit par des facteurs socioculturels comme une sorte de loyauté intra-ethnique ou régionaliste envers les leaders ?
– Ou alors, dans un pays comme le Togo, qui a subi de longues années de restriction sévère des libertés individuelles, les éléments constitutifs de l’opinion publique ont-ils été mutilés au point où celle-ci ne peut plus s’exprimer ?
La réponse à ces questions est axiale dans la mesure où dans la difficile mise en place d’une société démocratique qui a démarré dans les années 1990, l’opinion publique représente un instrument indispensable au contrôle social. Et quelle que soit le sens que prend cette réponse, il semble nécessaire de trouver les pistes pour qu’une opinion publique se développe en Afrique, que le citoyen devienne un veilleur attentif sur les choix politiques et économiques qui lui sont proposés, un consommateur actif dans sa vie quotidienne.
La nécessité s’impose donc de définir l’apport, dans la constitution d’une opinion publique, des diverses composantes de la société, comme par exemple les autorités religieuses tant traditionnelles que d’obédience chrétienne et islamique. Dans ce cadre, il est impossible d’éviter un questionnement sur les média modernes mais aussi sur les nouveaux réseaux sociaux qui ont pris une très grande importance dans le fonctionnement des sociétés africaines. Enfin peut-on oublier les intellectuels dans l’interrogation sur les « faiseurs d’opinion » ?, dans la mesure où :
« Penser devient une action du présent qui nous met en éveil. Penser pour innover ne peut pas alors se faire sans une remise en cause d’une part de certaines représentations conduisant à la déconstruction de ce qui a été utilisé comme argument pour imposer l’idée de parti unique visant l’unité de la nation et qui peut à tout moment être encore instrumentalisé dans l’ère démocratique et d’autre part de certaines de nos pratiques.(…)
Penser -et non pas consommer une pensée toute faite, élaborée – c’est se sentir concerné par les problèmes politiques de son pays, de son continent, du monde, c’est choisir d’exercer ses droits de citoyens dans la société civile et politique. » (FOLIKOUE E.R., in Afrique : terre d’innovation ?, Le Rameau de Jessé, Nouvelle série, N° 001, 2009) 3
- LES OBJECTIFS DU COLLOQUE
Objectif Général : amorcer une réflexion sur la question de l’opinion publique en Afrique et particulièrement au Togo.
Objectifs spécifiques : rassembler des chercheurs et des acteurs de terrain pour :
poser un diagnostic sur les forces et surtout les faiblesses de l’opinion
publique en Afrique
proposer des pistes de solutions pour renforcer l’opinion publique de manière à ce qu’elle joue son rôle de contrôle social.
- DATES : 23 et 24 novembre 2018
- PARTICIPANTS
On peut compter sur deux catégories de participants
– Les acteurs de terrains : professionnels des média, spécialistes des réseaux sociaux, membres des OSC s’occupant d’éducation et de consommation, etc.
– Les chercheurs : histoire, sociologie, philosophie, droit, anthropologie psychologie, etc.
- PROGRAMME
| DATE | HORAIRE | ACTIVITE | ANIMATION | |||
| 23 Novembre | 8h -8H15
8H15-8h30 |
Accueil et installation des invités
Allocution d’ouverture |
Organisation Rameau
M. Roger FOLIKOUE |
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| 8h 30 – 10h | Conférence inaugurale
Systèmes politiques et émergence d’une opinion publique en Afrique Débat |
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– Conférencier: M. Victor TOPANOU Modérateur : Mme M. QUASHIE |
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| 10h -10h 30 | Pause -café | |||||
| 10h30 – 13h | SOUS THEME 1 : L’OPINION PUBLIQUE UNE REALITE EN AFRIQUE ?
– Communications L’opinion publique en Afrique : histoire et réalité. Quelle éducation pour favoriser une opinion personnelle ? Le devoir citoyen de se faire une opinion : une réalité en Afrique ? Loyautés groupales et opinion publique Le consommateur togolais et l’opinion publique. Débat |
– Modérateur : Pr. David DOSSEH
Pr. Michel A.N. GOEH-AKUE Mme Maryse QUASHIE M. Magloire KUAKUVI M. Christophe NAO M. Emmanuel SOGADJI |
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| 13h – 14 h | Déjeuner | |||||
Comité Scientifique
Mme Maryse Adjo QUASHIE, Maître de Conférences, Sciences de l’Education, Université de Lomé.
Pr. Michel GOEH-AKUE, Historien, Université de Lomé.
Pr David Ekoué DOSSEH, Chirurgien, Université de Lomé.
M. Victor TOPANOU, Maître de Conférences en Science politique, Université d’Abomey Calavi, Bénin.
Pr Komi WOLOU, Doyen de la Faculté de Droit, Université de Lomé.
M. Shamsidine ADJITA, Maître de Conférences, Vice Doyen de la Faculté de Droit, Université de Lomé.
Pr Kuassi DECKON, Juriste, Université de Lomé.
Pr Kangudie KÄ MANA, Philosophe, Université de Goma, République Démocratique du Congo.
M. Komi KOUVON, Maître de Conférences, Chef de Département de Philosophie, Université de Lomé.
M.Kpakpo Mawussé AKUE ADOTEVI, Maître de Conférences, Philosophie, Université de Lomé.
M. Tossou Bernard ATCHRIMI, Maître de Conférences, Sociologie, Université de Lomé.
M. Vincent AGBOVI, Maître-Assistant, Sociologie, Université de Lomé.
M. Richard ALEMDJRODO, Maître Assistant, Droit, Université de Lomé
M. Ekoué FOLIKOUE, Maître-Assistant, Philosophie, Université de Lomé